李白唯一传世墨迹《上阳台帖》

《上阳台帖》墨迹，李白书。行草书，5行，25字，有款，款署“太白”二字。帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。

引首清高宗弘历楷书题“青蓮逸翰”四字。

正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“ 唐李太白上陽臺”一行。

帖后宋徽宗赵佶瘦金书一跋，跋文为：“太白尝作行书 ' 乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外 ' 一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”

元代张晏跋曰：“谪仙(李白)书传世绝少，尝云，欧、虞、褚、陆真书奴耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋，唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。时沉香亭，待醉，高力士脱靴，宜多时？大得九年岁在乙巳正月二十五日，集贤学士张晏敬书”

元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后，题诗云：唐家公子锦袍卷，文采风流六百年。不见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。

释文：山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。

全 卷

《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。

后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。

卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜齋”、贾似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。

这是李白传世的唯一书迹。其落笔天纵，收笔处一放开锋，宋黄庭坚评李白的诗与书云：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。”(《山谷题跋》)

此帖曾入宣和内府，后归贾似道，元代经张晏处，明藏项元汴天籁阁。清代先为安岐所得，再入内府，清末流出宫外。

民国时被收藏家张伯驹收藏，建国后张伯驹交中央统战部部长徐冰转呈毛泽东的信中，特别写明其中李白《上阳台帖》是赠送给毛泽东个人的。因毛泽东自己立下规矩，党和国家领导所收礼品一律缴众，所以毛泽东在1958年还是割爱把《上阳台》送给北京故宫博物院珍藏。《上阳台帖》清安岐《墨缘汇观》、内府《石渠宝笈·初篇》等书有著录。

李白（701-762），字太白，号清莲居士。唐代大诗人，官至供奉翰林。

李白草书师张旭，然书名为诗名所掩。据宋《宣和书谱》记载，宋廷内府收藏的李白书作计有行书《太华峰》、《乘兴帖》两种，草书《岁时文》、《咏酒诗》、《醉中帖》三种。当然，还有在民间流传的，“贵为箧笥之珍”而藏在箱底的，因为李白的许多诗作，本来就是写给普通百姓的，那是他为他们热情款待他的盛意的一种酬谢。

然而，随着时间的推移，李白的诗作的口头传播与刊行，代代相传，一直流传下来了，而它的墨迹，却不断地散失、消亡。历代书史专著里也有记述。《李白墓碑》云：“翰林字思高笔逸。”又《宣和书谱》载：“白尝作行书，字画尤飘逸。”

宋黄山谷曾经评说：“李白在开元，天宝间，不以能书传。今其行，草殊不减古人”。（《山谷内集》卷二十六《题李白诗草后》）。

清人周星莲《临池管见》也说太白书“新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘乎有仙气。”

可见作为唐代最杰出的浪漫主义诗人，在他的书法作品中也充满着浪漫主义的写意情调。

今天，我们能够看到的惟一的一件传为李白的墨迹，即是《上阳台帖》。观此帖面目，与古人评论相一致，诗如其人，书亦如其人也。

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